ГЕНОЦИД ЧЕРКЕСОВ ИЛИ ЗЕМЕЛЬНЫЙ ВОПРОС В РОССИИ

 

Эта статья написана в память о моей матери Гориславской В.И. ,

 участнице Второй Мировой войны, этнической польке,

подвергшейся такому же геноциду со стороны российских чиновников,

как и адыгский народ со стороны царизма. Светлая память всем,

кто оказался жертвой человеконенавистнической Российской империи!

Игорь Гориславский

 

 

 Кавказский роман Дома Романовых зачитан до дыр, но этот бестселлер все читают по-разному: одни слева направо, другие – справа налево, потому, сюжет, вроде бы один, а развязки разные. Для одних это трагедия народа, подвергшегося геноциду, для других – прогрессивное значение для хозяйственной жизни Северного Кавказа.

 В летописном своде «Слово о полку Игореве» говорится: «Пусть начнётся же песнь эта по былям нашего времени…». Из вступления выясняется, что некий Боян «помнил прежних времён усобицы. Тогда пускал десять соколов на стаю лебедей, и какую лебедь настигали, та первой и пела песнь храброму Мстиславу, что зарезал Редедю пред полками касожскими…». Так складывались дружеские отношения русичей с касогами Причерноморья в XII веке.

 Надо же, и в те далёкие времена на Руси борцов за рабовладельческую справедливость не жаловали, а песни им распевали под зорким наблюдением десяти соколов. Читаешь и диву даёшься! Ни дать, ни взять: Россия ХХI века накануне Олимпиады на убыхском кладбище!

 Знаменитый летописный свод открывает нам один из примеров длительной подготовки к добровольному вхождению Черкесии в состав России. А сколько научных диссертаций и академических трудов написано по поводу этой профонации! А летописец изъяснился кратко и понятно: глупый, видно, был, да и грамоте учился не за взятки. В общем далёкий от русской цивилизации человек, от того и понаписал всякой глупости. Не знал он тогда, что на Руси всё, что ни делается, делается на благо человека, и мы даже знаем имя этого человека, если нам подскажут о каком историческом периоде идёт речь. Одного даже на Красной площади выставили напоказ, чтобы не затерялся в лабиринтах исторического склероза. Этот тоже обещал землю, будто она ему принадлежала.

 Так вот, для касожского князя Редеди земельный вопрос решился также как и для русского крестьянства. А чтобы остальным неповадно было, и знали своё место, князь Мстислав приказал сделать из черепа побеждённого чашу для услады собственного тщеславия. И пьёт несчастная Россия из этой чаши по сей день, и никак не наступает утоления жажды разбоя, угнетения и княжеского геноцида по отношению к русским и другим народам. И диагноз сей болезни – земельный вопрос. Огромные пространства завоевала и захватила Россия в ходе её истории, но назовите хоть один квадратный метр, где бы люди не стонали от «княжеского» гнёта, самодурства и произвола. Временщики уходят и приходят, а суть российской глупости остаётся прежней. Ну ладно бы ещё сами себя истязали: национальные забавы – дело сугубо внутреннее, а ведь своей радостью спешат ещё и с другими поделиться.

 В XVI веке царь Иван Грозный обиделся на татар, что не дают по Волге товары развозить - статья доходов казну худит – и пошёл великий царь со своими стрельцами палить из пушек по Казани и Астрахани. Надо же, придумали торгашей не пущать, а с кого мзду тогда брать за товары красные?

 Разгромил царь-отец, боевой удалец, басурман нечестивых, что казну его худили, да касожских князей с Терека, перепуганных надвигающейся напастью, принял, чтобы узнать, чем там ещё можно поживиться. А касоги, чай, за четыре века поумнели и решили; лучше уж лезгинку при царском дворе плясать да шашлыки для царской утробы жарить, чем без земли остаться. Прибыли ко двору российского государя, что великим стал себя величать и «били челом», как гласит летопись. И так били, что царь совсем растрогался, всё обещал, и, разумеется, ничего не сделал, но повод сплясать лезгинку дал. Расторопные касоги красавицу Кученей, дочь князя Темрюка Идарова подсунули в жёны сердобольному венценосцу: мол, пусть тешится, лишь бы земельным вопросом в Кабарде да Черкесии не занялся.

 Любил царь Иван касогов, кого титулами одаривал, кого прозвищами, кого на кол сажал для лучшего понимания цивилизаторской мисси московитов. Дрогнули те, что на поклон в Кремль не ездили, и решили к крымским татарам податься: хрен редьки не слаще, но хоть земельный вопрос басурман с полуострова не волнует.

 А как царь Пётр взялся за восточные земли, так никому и подавно покоя не стало. Могущественная Порта и та чуть заикой не стала, увидев, как эта Чума Болотная из Невы на кораблях выплывает и всем пушками грозит, и земельный вопрос обещает решить на Босфоре. А торговый вопрос также шибко трудно решался. И послал царь Пётр в земли Индийские одного из своих преданнейших касогов, князя Александра Бековича-Черкасского, да сгинул молодец в Хиве, ибо хан Хивинский не поверил российскому воеводе, что тот дорогу в Индию ищет, а явно к казне хивинской пробирается, да и казнил посланника Петра. Осталась от кабардинца-разведчика только карта Каспийского моря, которой ни в одном государстве тогда не было. А при виде сей карты географы французской Академии учинили Петру великому звание почётного академика; не пристало же цивилизатору говорить о том, что карту какой-то дикарь из Кабарды сочинил. Но эпоха служивых касогов при Русском Дворе уже клонилась к закату. Германцы с их европейскими достижениями заморочили голову царю всея Руси, да и подсказали, что пора себя императором величать, иначе земельный вопрос в масштабах глобуса не решить. Чёрт с ней, с Индией! Тут пока ещё Персия и Турция под ногами путаются, да шведы так и норовят отнять последнее.

 Немцы,- пройдохи ещё те! Так мозги новоявленному императору морским узлом завязали, что тот поверил в басню о варягах, приглашённых на Русь решать земельный вопрос. И надо отдать должное немецкому просвещению, отсыревшему на берегах Невы, - до сих пор эту чушь историки-академики студентам передают за определённую мзду. Мол, пришёл Рюрик с братьями Трувером и Хазом по приглашению славян, ибо те никак не могли решить земельный вопрос без посторонней помощи. А смекалистый русский дипломат взял и прочёл летопись как она есть. А пришёл варяжский князь Рюрик с Трувером (то бишь войском) и с Хазом (то бишь со всей свой семьёй) да и почал славян-земледельцев носом в землю совать.

 Эпоха царицы Екатерины мало чем отличалась от петровских земельных преобразований. Имперское желание расширять сферу деятельности, словно царская язва теребила голодный желудок ненасытной владычицы. Да к тому же природная немка впала в православие, будто в тяжкую болезнь и понесло её в мечтах к Константинополю, отчего у Блистательной Порты глаза помутнели. Неужели и сюда припрутся решать свой земельный вопрос? Но чтобы добраться до Порты, нужно было пройти касожские земли, а эти басурмане ни с кем делиться своими горами не хотят. И с 1774 года, как только подписали на дырявом барабане две представительные державы мирный договор, началось движение Российской империи на древних касогов.

 Адрианопольский мирный договор 1829 года – одна из самых курьёзных страниц истории черкесов. По окончании войны турки уступили России Западную Черкесию, чем нимало удивили самих черкесов, никогда не знавших власти турок на своей территории. Российская империя милостиво соизволила принять этот подарок. Как говорят, дарёному коню в зубы не смотрят! Земли это хорошо! Но вот куда девать всех этих докучливых туземцев? Турки в этой ситуации проявили удивительную сообразительность: отдали то, чего у них не было, и подсунули Российской империи мину замедленного действия. Такого политического трюка даже Англия не сможет вспомнить в своей хитроумной дипломатии.

 Черкесы же, по своему невежеству, оказались крепким орешком. Грамоты не ведали, писать не умели, подсунутую под нос грамоту воспринимали как иллюстрацию к Корану, а решение Великих держав воспринимали как исторический анекдот. Очевидно, эта природная несметливость и вынудила сообразительную Россию продолжить войну против бестолковых туземцев. Ту войну, что позднее стали называть Кавказской, а вернее на уничтожение кавказцев.  Современная Россия с этим щепетильным вопросом похожа на волка, попавшего в капкан, но ещё мечтающего об овчарне. Отрицание геноцида черкесов – рецидив колониального мышления, потому что со времён Петра I-го, когда Россия превратилась в империю, другого уже и не было.

 Черкесы хотят признания народа-изгнанника, но этому препятствует комплекс вины России за своё колониальное прошлое. Российская империя была костью в горле многих народов, и с имперским закостенелым мышлением современная Россия пытается ввалиться в цивилизованный мир, размахивая в одной лапе атомной, а в другой – водородной бомбами. Двуглавая византийская птица счастья почему-то никого не вдохновляет: капиталисты опасаются сравнения с правительственным альянсом, коммунисты горюют о том, что эта сказочное пернатое вырвалось из клетки, а для демократов – это жертва Чернобыля, от которой дозиметр вместо показания счётчика начинает исполнять гимн Советского Союза.

 Черкесам трудно будет добиться от правительства решения провести Олимпиаду в память о геноциде их народа, так как у Кремля совсем другие планы – провести эту Олимпиаду в память о Саддаме Хуссейне и Муаммар Аль-Каддафи, борцах за рабовладельческую справедливость, столь понятную современной политической элите страны, сползающей в колониальное прошлое Российской империи. И вряд ли в этом можно полностью обвинять власть. Участники телевизионной передачи «Исторический процесс» отчаянно прихлопывают под политические частушки Сергея Кургеняна, разве что на бис не вызывают. Не удивительно, что русские никогда даже не заикнулись о жутком геноциде, который им пришлось терпеть от Романовых, а потом от Коммунистического Гулага, столь рьяно защищаемого вожаком движения «Суть времени», а скорее «безвременья», призывающего вперёд в прошлое!

 Как говорят, каков поп, таков и приход! Имперский дух и призрак коммунизма всё ещё витают в этой сказочной стране, где вместо истории преподают сборник политических сказок о всемогущей России. «Святая Русь никогда не развязывала войн!» - заявляют доморощенные историки. Добавим: за исключением, японской в 1905, польской в 1939, финской в 1939, афганской в 1980 и т.д.; подавления восстания в Венгрии в 1956, в Польше в 1794, 1830-31, 1863-64. 1974 гг., в Чехословакии в 1968 и т.д. Самая неблагодарная оказалась Польша. Надо же, благодетельствовали три века, а теперь такая наглость: «Никто не забыт, никто не прощён!» Я уже не говорю о концентрационных лагерях и тюремной «Шарашке», откуда непобедимая страна взлетела в космос в 1961 году, чтобы лучше видеть расстрел рабочих в Новочеркасске в 1962-ом. И почему-то Первая империалистическая война и Вторая мировая не обошли Россию стороной. Очевидно потому, что без насилия страна не мыслит своего существования, и этот отпечаток колониального бреда в пустоголовье, как след двустворчатой ракушки в песчаниках юрского периода имеет смысл лишь как музейный экспонат далёкого прошлого нашей планеты. Россия – это страна постоянных войн и постоянного трудового подвига. Страна создана не для людей, а для идей, и с ужасом слушаешь в СМИ растиражированную шизофрению: «Дайте нам идею!» Естественно: все человеколюбивые идеи уже испробовали, и ничего не получилось; хотели как лучше, а получилось как нельзя. Теперь осталось придумать нечто, от чего и самим себе и всем станет тошно!

 Современная Россия – это Змей-Горыныч, летящий на переработанной нефти и изрыгающий столпы газового огня. И это чудовище рвётся занять достойное место в цивилизованном мире! В компании сказочных персонажей – Бабы-Яги, Лешего и Кощея-Бессмертного, которым мнит себя каждый избранник Кремля, и привычнее, и уютнее. Дремучесть российского мышления – самая подходящая экологическая среда для реликтовых персонажей. Но Леший давно сбежал из-за постоянных торфяных пожаров, а Баба-Яга погибла при испытании последнего мирного спутника Земли изобретённого в Сколково по нанотехнологиям, - в ступе с метлой было безопаснее! Остался лишь Кощей-Бессмертный, и все опять уповают на его бессмертие.

 О каком геноциде черкесского народа можно говорить, когда в стране процветает геноцид ветеранов войны? Зачинателя победных реляций -насквозь лживых и лицемерных надо было судить международным судом за то, что во время войны бросил пленных на произвол судьбы, отказавшись от помощи Международного Красного Креста! Слава Богу, хватило ума вытащить из языческого склепа и прекратить это уничижительное поклонение Отчему всех народов! А Россию, ещё в период СССР надо было судить за то, что забирала на фронт шестнадцатилетних детей и до сих пор скрывает своё криминальное прошлое в надежде на статью «за давностью лет». Но этого, к сожалению, не произошло, и хамство стало процветать именно по причине безнаказанности за преступление кремлёвских генсеков.

 Остальные правительственные последыши мало чем отличаются от своих пращуров, потому девяностолетние старики до сих пор скитаются по чуланам и доживают свой век на попечении родственников и домов престарелых. Так называемому государству они теперь не нужны. Заметьте, у этих «дикарей», как величают кавказские народы, никогда ни домов престарелых, ни детдомов не было и нет. «Дикари» не бросают живых на произвол судьбы, как это делают в цивилизованной России.

 Криминальные законы в отношении ветеранов и участников войны легко используются местными Советами ветеранов, где процветают угодные главам городов проходимцы, и награждают себя автомобилями за неутомимую деятельность, забыв скольким ветеранам войны не дали даже положенного флагмана отечественного автопрома «Оку» метко называемого в народе «Табуретка». По крайней мере, на Ставрополье, граничащем с Черкесией и Кабардой, это так и есть, и поддержка обнаглевших чиновников полпредом президента здесь играет не последнюю роль. Очевидно, чтобы статус кво не менялся, создали СКФО – так проще затыкать рот недовольным рецедивом империи под названием геноцид.

 По этой теме газета «Ставропольский репортёр» 9.08. 2011 опубликовала мою статью «Пани Вера», где я назвал имена всей этой фашиствующей клики на Ставрополье, после чего мои статьи больше нигде не публикуют. Разумеется, никаких извинений не последовало, что и было подтверждением истинного положения дел. Разумеется, никакого памятника на могиле этнической польки пятигорский военкомат ставить не собирается. Российских деятелей хватает лишь на то, чтобы срывать в Катыне табличку со словом ГЕНОЦИД, и в то же время, продолжать свою подлую деятельность не только по отношению к черкесам, но и другим народам. Гнать шестнадцатилетних детей на фронт наглости хватало, а помочь этим людям после войны оказалось некому: ни квартир, ни машин, лишь плевки в душу, на которые так щедры цепные работники пятигорской приказной избы, сидящие на коротком поводке, так называемого «царя зверей» - главы столицы СКФО.

 Говорить на этом фоне о геноциде по отношению к колониальным народам весьма не просто, но необходимо, дабы не забывали, как под зорким взглядом сокола пишется история для внутреннего употребления. От россиян требуют, чтобы они любили свою родину до беспамятства, потому они ничего и не помнят. Им представляют историю России, как неистощимый источник добродетели по отношению к неблагодарным народам. Одним словом «варвары» вокруг одинокого столпа цивилизации, поросшего мхом и лишайником за ненадобностью! Святая Русь на фоне диких туземцев!

 Во времена царской России государственная святость проявлялась в связи с постоянным добровольным присоединением всех народов, не сумевших противостоять российской добродетели, а в социалистический период - в связи с тотальным разоружением устаревшей военной техники.

 Министерство иностранных дел – это организация, где работают министервы и министервецы; послы, которых посылают, куда подальше вместе с их послицами, и многие другие труженики отечественного благополучия на международном уровне. Все они утверждают в неприязненных России государствах, что черкесской проблемы в колониальной стране нет, есть только проблемы, куда их депортировать до Олимпиады, чтобы не портили настроение и не отвлекали от спортивного азарта.

 Устроить им черкесскую Катынь? Варварская Европа не поймёт, а «штатники» вообще сдуру не приедут и призовут всех байкотировать Красную поляну! «Красная» суть «красивая», куда, очевидно, красиво вошли русские войска, и, красиво уничтожив остатки убыхов, переименовали туземное местечко Ахчипса, чтобы не бормотать непонятное слово. Правда, при нынешней урбанизации поляны от неё осталось только колониальное название, где воспетое нынешними лебедями-певуньями «Красное Солнышко» с присущей скромностью для наследника царских завоеваний торжественно спускается на лыжах по завоёванным склонам, предварительно проверенным миноискателями.

 Память о том, что именно здесь царь-освободитель в 1864 году освободил черкесов от их земель, давно стёрлась у кремлёвских временщиков. В этом русские и черкесы народы-братья. В 1861 году тот же царь-освободитель Александр II Николаевич освободил русское крестьянство от российских земель, и они разбежались по колониальным территориям, где уже никто не мог понять границ своего присутствия. И чтобы народ не бродил без дела, их привезли на телегах к пепелищам черкесских аулов, где и снисходительно позволили обосноваться.

 Исторически все бежали от гнёта царей, а прибежали в лагерь социализма, который, как и все временные постройки, быстро начал трещать по швам утлых бараков. Но самое интересное, что российская империя в своих чаяниях довела свои и чужие народы до отчаяния, и притом ничего не прогадала. Теперь жирующая клика беспардонно поучает других и назидательно трещит в СМИ о своих честных самозваных выборах. Правда часто путает прилагательные – «честные» и «частные». Беда даже не в этом, а в том, что выбирать некого. Всё, что Россия имеет на сегодняшний день – это день вчерашний. Колонизаторский бред в пустоголовье и коммунистическая горячка столкнулись в зале парламента, как два болезненных воображения в неприхотливой болтовне со взаимными оскорблениями. Депутаты торжественно изъясняются на вульгаризмах и нецензурных выражениях, чтобы быть ближе, как они полагают, к народу, который предпочитает чуму Болотную, как меньшее зло в морозную московскую зиму.

 Однако современных столичных Боянов-летописцев это нисколько не смущает, и с откровенным цинизмом они долдонят: «Присоединение народов Кавказа к России имело для них большое прогрессивное значение. Окончание феодальных смут, неприкосновенность границ, уничтожение патриархальных пережитков, рабства, кровной мести, благоприятно отразились на хозяйственной жизни Кавказа». Надо полагать, что тысячи трупов черкесов, замёрзших на берегу и утонувших в морской пучине при депортации в Турцию, были счастливы, что это благоприятно отразится на хозяйственной жизни Кавказа. Страна с крепостной зависимостью уничтожила демократическое устройство кавказских племён, и ещё хватает наглости говорить о прогрессивном значении поголовного вырезания людей. Сами-то хоть поняли, что написали?

 В Кремле вдруг раскричались: «Хватит кормить Кавказ!» Эта уличная кричалка для националистов в предвыборной горячке звучит как шумливая политическая трещалка, где много шума из ничего.

 С такой кормёжкой, как бы этим народам ноги не протянуть. Кормит Кремль жирующую воровскую элиту, другой на Северном Кавказе, извините, нет, - элиту, созданную по образу и подобию своему. Продажная политика, как и продажное образование, имеют пагубные последствия: пока только спутники падают на голову, что упадёт позднее - неизвестно. Пока что народ бежит с Кавказа от распоясавшихся господ-чиновников, разнузданных бандитов всех мастей, от нестабильности, в которой нормальные люди устали жить, и из боязни за будущее детей.

Но есть и божий суд, наперсники разврата!

 Есть грозный суд: он ждёт;

 Он недоступен звону злата,..

 Император Николай I за это стихотворение сослал на Кавказ талантливого поэта, и Кавказ ответил Михаилу Юрьевичу откровением, а Россия, всю свою историю изгонявшая своих гениев, осталась в строках весьма неприязненных:

 Прощай, немытая Россия,

 Страна рабов, страна господ,

 И вы, мундиры голубые,

 И ты, им преданный народ.

 Похоже, что Лермонтов достаточно устал от лицемерия российского общества, услужливо пресмыкающегося перед своими людоедами.

 Лукавство кремлёвских московитов комментарию не поддаётся. Их отношение к трудовому человеку великолепно описал Александр Бестужев-Марлинский, за что и был подставлен под пули черкесов. Сам, будучи участником событий 14 декабря 1825 года, признавался в дремучести своих соотечественников. Дворяне повели войска на Сенатскую площадь для того, чтобы самодержавную тиранию сменить на конституционную. Здесь, всё, что ни делается, делается к худшему. Ведь полковник Пестель предполагал уничтожение черкесов, чем явно не отличался от императора Николая Павловича, судорожно цеплявшегося за власть.

 «Дворянство наше в те времена, - вспоминает Бестужев, - угнетало работный люд во всей своей наивности сердца. Тогдашний дворянин крепко веровал, что Бог создал для него девять заповедей, а десятую отдал ему в бенефис, что крестьяне суть животные и что спины их необходимо требуют побоев, лбы – рогов, а карманы – просевки, и если они ропщут, то, верно, по глупости или от непривычки».

 Это признание написано двести лет назад, а как современно звучит! Находясь в зачаточном состоянии общественных отношений, Российская империя брала на себя роль цивилизатора Востока. Невменяемый Запад никак не мог понять, откуда у Романовых такое самомнение: ни то от закутанных в шкуры германских племён, ни то от славянских волхвов в домотканой дерюге, ни то от викингов с рогами на шлеме и торчащей щетиной вепря в состоянии гона.

В 1857 и 1861 гг. черноморские черкесы обращались к императору Александру II с меморандумом о признании независимости Черкесии и прекращении кровавой бойни, однако эти попытки мирно решить земельный конфликт, ни к чему не привели: эти документы послужили закладками для плана сиятельнейшего графа Н.И.Евдокимова, составившего план выселения черкесов в Турцию и уничтожения остатков адыгов. Нам, мол, такие подарки от турок не нужны, слишком хлопотные!
 Неблагодарные потомки не уважили почтением знаменитого разбоем генерала: его могилу и часовню над склепом разорили в 1936 г. вместе с храмом Христа Спасителя, а его дом в Пятигорске уничтожили в счастливые советские 1970-е годы. Иисус – не символ завоеваний, потому и принял божью кару во искупление грехов бравого генерала, на совести которого тысячи насильственно умерщвлённых черкесов.

 Может быть и не стоит современным черкесам суетиться по поводу признания геноцида: обезумевшая от нефтедолларов Россия сама себя уничтожит в ближайшем будущем и повторит судьбу Византии – это неизбежно, и тогда не придётся доказывать, что чёрное это и есть чёрное, и можно будет спокойно решить земельный вопрос без участия страны, которая за всю свою историю так и не смогла решить один единственный вопрос, об остальных я уже и не говорю.

 Геноцид, длившийся веками - классический образец смышлёности российских царей, и сам венценосец-освободитель и последний из Романовых ответили за это жуткой карой. У Всевышнего терпение тоже не безгранично и Бог ниспослал Дому Романовых сначала «Народную волю» а потом большевиков во главе с главным палачом русского народа!

 Но смятение не бывает долгим. Слово террор легко вошло в обиход российского общества и до сих пор не сходит с уст, так как зло порождает зло, но Кремлёвским людоедам это неизвестно, - они в поте лица пекутся о благополучии нации, и им некогда задумываться над такими глупостями, как геноцид. Да и за что извиняться? Хотели как лучше, а получилось, как всегда! Ну, подумаешь, народ сгинул! На всё Божья воля! Вот одна беда неисправимая, – какой бы строй на протяжении столетий не создавали, всё равно получается рабовладельческий!

 Министр народного образования граф С.С.Уваров как-то угоднически изрёк имперскую триаду: «Самодержавие, православие, народ». Император Николай Павлович был польщён триединой мыслью своего министра. Только единства до сих пор так и не получилось: современное самодержавие, взрощённое в эпоху упадка недоразвитого социализма, теперь держится не за народ, а за трубу. Православие, просидев на Соловках, опять кинулось в объятия государственной власти, окропляя коммунистов, демократов, капиталистов, олигархов и прочую нечисть. А народ, как всегда, остаётся на задворках империи и лицемерно выказывает своё согласие на очередной опыт над его терпением. И пока русский человек будет позволять над собой издеваться, над ним будут издеваться, такова историческая логика безвольных этносов.

 Очевидно, современное развитие колониальных народов пошло более быстрыми темпами, чем в столице всея Руси, что и породило столь неудобный вопрос о геноциде, который, очевидно, обсуждать не с кем. Государство гурманов-людоедов не готово к такой дискуссии, потому что всё, что здесь делается, делается от плохого - к худшему, и для восточной замысловатости через одно всем известное место. Судите сами!

 Израильская компания Global CST готовила нападение Грузии на Цхинвал в 2008 году, а теперь она же готовит безопасность Олимпиады-2014 в Сочи. Выходя на лёд и снег, спортсменам рекомендуется надевать бронежилеты и каски. Добежать до финиша смогут только участники биатлона. Остальные получат медали с их собственным изображением, чтобы при отпевании не перепутали, а российские чиновники от спорта не разворовали, потому что при виде золота и серебра у них проявляется генетическая клептомания. Ну а бронза понадобиться на памятник императору Александру II, заплатившему за будущую Олимпиаду кровью черкесов и своих соотечественников. Остатки сгинувших народов всё же дожили до падения Дома Романовых, и им теперь судить об исторических событиях, произошедших на Северо-Западном Кавказе в 1859-1864 гг., а не заказным историкам академикам, получившим продажное образование на фешенебельных виллах.

 Привет Олимпиаде на убыхском кладбище! Такое кощунство могли придумать только в России, где как к живым, так и к мёртвым самое пренебрежительное отношение.

 Для тех, кто занимается вопросом о символе Сочинской Олимпиады: не мудрствуйте лукаво: Сочи – земля убыхов, а по-убыхски «сочи» значит «пихта». Вот вам и ответ на вопрос о символе Олимпиады. Или это тоже противоречит взглядам московитов и будет рассматриваться как болезненный вопрос о геноциде, непризнанном в Кремле? Бедная пихта! Её, очевидно, тоже вырубят, чтобы не напоминала об адыгах.

 

Гориславский Игорь Александрович.